关于宋代赵州宋氏家族盛衰原因初探

晴格格

　　论文关键词　宋代；宋氏家族；兴盛；衰落

　　论文摘要　赵州宋氏家族从北宋前期开始崛起，历经三、四代的较为昌盛的时期，之后便逐渐衰落下去，其兴盛时间较短，只有50来年的光景，具有宋代家族忽兴骤衰的一般特征。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同当时宋代的、、战争以及重文政策密切相关。

　　同当时的大多数家族一样，赵州(今河北赵县)宋氏家族也是通过科举兴家。宋绶在真宗大中祥符初年被赐予进士出身，实为家族发达之始。宋绶在仕途上较为顺利，终于位居执政，为宋氏家族的发展奠定了基础，并且他在、史学方面很有成就，奠定了以儒学传家的家风。宋绶的两个儿子敏求、敏修，相继考中进士，虽然在仕途上未能赶得上其父亲，然在文学上的成就超过了宋绶，并进一步将家族的文学传统发扬光大，受到当时士大夫的高度称赞。时人将宋氏家族与钜野晁氏家族相提并论：“宋兴五十载，至咸平、景德中，儒学文章之盛，不归之平棘宋氏，则属之澶渊晁氏。二氏者，天下甲门也。”这是宋氏家族最为风光的时候。到宋敏求的子孙辈，他们大都凭借父祖辈的恩荫步入仕途，中科举者更加少见，并且仕宦上大不如前，多为中下级官吏。元符年间，宋氏家族藏书的焚毁，更是为家族的发展带来了不利的影响。所以从宋敏求的儿子辈时，宋氏家族就已经开始衰落。宋辉是南北宋之交的有望振兴宋氏家族的关键人物，但他为官口碑不佳，其名声甚至给宋氏家族的发展带来消极的影响。靖康之乱以后，家族支系分散，尽管有中进士者，但也没有显达的，而且在上的造诣也不如前辈那样光彩照人，这时宋氏家族彻底衰落。宋驹以后，宋氏家族再也没有闻人活跃在政治舞台上。赵州宋氏家族从北宋宋绶开始算起，绵延至南宋，历时将近200年，其兴盛期只有短短的50多年，衰落的时间长达100多年，至南宋宁宗末期，彻底退出了舞台，再也不见有人列籍仕版，甚至没有该家族成员活动的记载。
　　
　　一、宋氏家族得以维系的原因
　　
　　1、荫补做官
　　荫补，又称为“恩荫”、“任子”、“门荫”、“世赏”等，是朝廷根据官员职位、官阶的高低而授给其子弟、亲属、门客以相应的官衔和差遣的制度。宋代是荫补制度最为泛滥的时期，荫补名目繁多，如郊祀荫补、致仕荫补、遗表荫补、转官荫补等等，宋代多数七品以上官员均享有荫补权，尤其是宰辅等高级官员可补数十人之多。荫补制度最大的受惠者是宰辅，他们在职期间乃至去职以后，子弟、亲属都从这项制度中获得了巨大的好处。宋代的入仕途径最主要的便是科举和荫补，而在宋代官僚中，荫补入仕者占大多数，据张希清先生估算，宋代平均每年由各种恩荫补官者平均不下500人，比科举每年平均取士约361人的数目大得多。
　　宋代重视科举出身人，大多数家族是以科举起家，家族成员通过不断参加科考中举做官进而得以显达，维护作为官僚世家的地位，但其他因素如恩荫、婚姻关系等等在维系家族发展过程中也有重要的作用。宋代既有一些显著的科举家族，如河南吕氏、东平梁氏、钜野晁氏家族，这些家族中先后有几十位中进士，做高官；也有一些进士较少的家族，如管城毕氏、河内向氏等家族，这些家族中曾出现过宰相等高官，并为子孙的恩荫打下了基础，虽然也有进士，但并非代代中举，子孙凭借祖先的余泽而代代步入仕途，却也能绵延几十年乃至百年之久。以恩荫来维系的家族可以说是宋代大多数家族的一个特征，宋代赵州宋氏家族正是这样家族的代表，宋绶是以科举兴家，官位最高，位至副宰相，从而为子孙后代恩荫打下了良好的基础。但宋氏家族通过科举入仕者非常有限，据现有资料，该家族中只有第三代宋绶，第四代宋敏求兄弟三人，第七代宋坼，第九代宋驹中进士，只有六人而已。整个两宋时期，宋氏家族的成员差不多都是通过恩荫步入仕途的。
　　
　　2、家中丰富的藏书是其得以维系的文化保障
　　赵州宋氏家族作为一个藏书世家而著称于世。宋代延续二世以上的藏书家庭绝大部分是仕宦之家，如新喻刘氏、钜野晁氏、明州史氏等都是宋代著名的仕宦大族。丰富的藏书不仅为家族创造了浓厚的文化氛围，更为子孙的学习提供了有利的资源，使得大多数藏书世家的成员有较高的文学素养，得以维持儒学家风和门风。
　　如钜野晁氏自晁迥以下，以翰墨为业者连续六七世，不但藏书之富为世人所称道，而且“自迥以来，家传文学，几于人人有集。”之所以有如此的成就，要归功于其家族中丰富的藏书。“自王文献、李文正、毕文简、赵文定四三公，富有九氏百流之书，而晁氏尤瑰富闳溢，所藏至二万卷。故其子孙粹掌励志，错综而藻绩之，皆以文学显名当世。”更为典型的例子是新喻刘氏家族。自刘氏家族的开创者刘式死后，夫人陈氏聚家中藏书于一室，名曰“墨庄”，教五个儿子晨夕苦读之，后皆相继考中进士，以经史之学见重于士大夫。
　　赵州宋氏家族也是一个有名的藏书世家，藏书达三万多卷，而宋绶、敏求父子都以文学、史学显名当世，后代子孙大都能继承诗书传家的家风。陆友仁便指出了宋氏前后四代家风不衰之故：
　　宋宣献公绶，杨徽之外孙，徽之无子，尽付以家所藏书。后与父皋同在馆阁，每赐书必得二本，子敏求、敏修，并以文学见称于世，其藏书之盛有以也。
　　可惜的是宋氏家族的藏书在哲宗元符年间因火灾毁于一旦，对于以学术传家的宋氏家族来说无疑是重大的损失，对后世子孙的学业也有着不利的影响。
　　
　　3、良好的家庭和家族成员的潜心向学是其得以维系的内在动力
　　宋代的人普遍重视家庭教育，认为“人生至乐无如读书，至要无如教子”，许多家族延师蓄书教子，或由父兄执教，或由母教。宋绶的父亲宋皋长年在馆阁任职，是个饱读诗书的儒学之士，对其子有不小的影响。宋绶的母亲杨氏出身于书香门户，是翰林侍读学士杨徽之的独生女，杨徽之以诗文闻名当世，杨氏又知书达礼，史载她“贤明通书，治家有法”，足以担当治家训子这一重任。宋绶的父亲死后，杨氏“每躬自训教，多有规戒”，使宋绶从小受到良好的家庭教育，杨氏的家教颇为成功。宋绶自小聪颖，史载他“幼聪警，额有奇骨”。而欧阳修记载他的事迹更加体现少年时期他的聪慧过人之处：“宋宣献公绶、夏英公竦，同试童行诵经。有一行者，诵《法华经》不过，问其‘习业几年矣’，曰：‘十年也。’二公笑且悯之，因各取《法华经》一部诵之。夏公七日，宋公十日(一作五日)，不复遗一字。人性之相远如此。”宋绶最终能够博通经史百家，时人也多把其成就归因于母教，可见除了他自身的努力外，良好的家庭教育对他的成才起了至为重要的作用。
　　宋敏求的母亲，出身于官宦世家，也有一定的文化。她逝世后，蔡襄为他写挽词，称赞她的贤德：“世阀推台路，嫔贤秉国钧。生缘随迹化，归处觉空真。训子清风在，传家令德新”。
　　在良好家庭教育的熏陶下，宋氏家族的成员大都好学不倦。如宋人江少虞记载宋绶的好学事迹：“谢希深亦言，宋公垂同在史院，每登厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”宋敏求酷爱读书，司马光称他：“次道性嗜学，先正宣献公蓄书三万卷，次道自毁齿至于自首，从事其间，未尝一日舍置。故其见闻博洽，当时罕伦。”宋敏求的弟弟宋敏修也“素乐文字州”，宋敏求的儿子宋庆曾“卷不释手者三十年”，都继承了好学的家风。南宋的宋驹虽然在仕途上建树不大，却也乐学不倦，“家居，或尽一史，露抄雪纂，踰月不出门；野宿，或专一经，山吟水诵，兼旬不返舍。”
　　赵州宋氏以诗书礼乐传家，子孙大都勤敏力学，形成了良好的家风，宋氏家族能够长期维系，与家族的传承有重要的关系，故能历时近二百年而不替。
　　
　　二、宋氏家族衰落的原因
　　
　　1、宋代特殊的条件
　　魏晋以来，门阀士族享有种种特权，政治上他们垄断仕途，世代高官；经济上以官品占田，并占有部曲和奴客，进而把持朝政。经过唐末农民起义的扫荡和五代时期的战乱，门阀士族遭到了毁灭性的打击，代之而兴起的是新型的官僚地主家庭，他们不再像唐代以前那样凭借族望门第的高下担任官职，而主要是通过科举考试或通过恩荫等进入仕途。在宋代，任何一个家族不能凭借家世而世代享有高官。经济上，宋代实行“不抑兼并”的土地政策，国家允许土地自由买卖，于是，土地私有制得到进一步发展，土地买卖盛行，土地所有权的转移让渡很频繁，“当时贫富无定势，田宅无定主”，流动性在扩大，地主阶级不能长久保持富贵。北宋张载曾说：“今骤得富贵者，止能为三四十年之计，造宅一区及其所有，既死则众子分裂，未几荡尽，则家遂不存。”官僚地主对土地的占有，升降起落，浮动性很大，使得官僚的经济地位升降无定。在政治上，宋代实行了一套加强中央集权的措施，改革科举制度，将用人大权牢牢的控制在皇帝的手中，并且通过殿试、别头试、弥封等方法，限制贵族官僚凭借权势培植私人势力和世袭固定官职，宋代一般的官员不再享有前代那样世袭固定官职和田产的特权，因此，宋代官僚地主家庭能够累世显达、世代做官的为数不多，普遍是三世而后衰微，大部分官僚地主只能数十年或两三代保持他们的官位和财产。
　　虽然有些家族凭借恩荫能维持较长的时间，但是为加强专制主义中央集权，封建皇帝不可能允许家族势力的无限膨胀，宋朝的统治者制定了许多措施限制荫补子弟，重用有科举出身的士人，在宋代，“非进士及第者不得美官州”。荫补出身者补授品阶低，差遣升迁缓慢，如恩荫人仕者不能直接担任亲民官，难以进人中高级官僚阶层。随着家族中能够恩荫的官职的级别越来越低，荫补的人数越来越少，如果没有中科举者，则该家族很难长期保持官僚之家的地位。
　　
　　2、金兵南侵的不利影响
　　金军在灭亡北宋以及攻打南宋的过程中，烧杀抢掠，数万生灵涂炭。金兵南侵不仅使得社会经济遭到巨大的破坏，还给人民的生命财产安全带来巨大的威胁。靖康之变后，许多世家大族也遭到沉重打击，如河内向氏家族，“遭时多顾，而向氏子孙流落殆尽”，真定韩氏家族，“被歼于颖昌”，从此“群从散亡”。南宋诗人杨万里也曾对当时情况作这样描述：“自建炎南渡，中原故家崎岖兵乱，多失其序”。南宋政权建立后，出现了“中州衣冠氏族寥落”的现象。赵州地处宋金边界的前沿地带，兵锋火起，首当其冲，1128年，赵州陷落，金改为“沃州”。不久，金又攻陷首都开封，世家大族纷纷逃难，宋氏家族成员也四处流落，“靖康之难，宋氏奔进，或在蜀，或在越，事定，解州家竟不知存亡。”叶适也感叹道：“宣献赐第，在守文极盛之时；常山徙宅，当稽古更法之际；世臣巨室，入卫都邑，尊隆本朝，岂非重内临外之义当然哉!甫一再传，天下横流，至于父子兄弟不能相保，飘转数千里外，死生莫辨，疑信不分，特以魂气之所之，歆旧祀尔。顾平棘今在何许，蜀、越有无一宗，哀哉!”。靖康之难对于宋氏家族的打击无疑是很大的，家族支系分散，从此再也没有聚集起来，势必造成家族的进一步衰落。
　　
　　3、家族成员自身的淡泊名利
　　宋氏家族的成员大部分有这样的一个特征，即甘于清贫，淡泊名利。宋绶的父亲在馆阁任职，尽管馆阁人员的待遇优厚，但其家也并非是富有之家，据《宋会要辑稿》记载：“真宗咸平四年十一月，诏大理平事邵焕、宋绶本官俸并特给现钱，焕、绶皆以幼而能文置在书府，至是，帝知其贫故特加优给。”宋绶小时候就“手不执钱”，长大后，即使位居执政，为官也很清廉，蔡襄为其写的墓志铭中称他“唯无丰室累，清白是家传。”现存文献中也未见宋绶置地营产的记载。宋敏求也甘于淡泊，苏颂称他“公久在禁垣，时叹荣滞，而恬然裕处，未尝以世务婴虑。病中手疏治命，止戒子孙勤约清白，以绍世风。”毕仲游称他“公在仁宗、英宗之朝，天下多以论事诋大臣进者，而公惟乐善好学，居官治民而已。”宋敏求的儿子也继承了不图功利的家风，毕仲游认为他称得上是君子，“以太子太保张公方平，故户部尚书吕公公儒，故御史中丞李公之纯，皆号为相知，而未尝倚以进也……其家世门生故吏类皆闻人，后多至公卿，而未尝一挽手，公亦未尝以此望之，吾是以知公之为君子也。”宋敏求的后辈子孙也大都继承了这样甘于淡泊的家风，“子侄辈悉能奉循世范”，在仕途上不急功近利，惟家学为嗜，也未见家族成员经营田产，聚集财富的记载。在社会流动趋于扩大，经济地位变化不定的宋代，这样的家族，仅靠俸禄，便很难维持久远。