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[文化研究] 浅析云南边疆地区少数民族宗教信仰特征

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发表于 2014-4-17 15:58:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[摘要] 云南地处祖国西南边陲,与越南、老挝、缅甸三国接壤,居住着壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、景颇、傈僳、拉祜、怒、独龙、阿昌、佤、德昂、布朗等16个民族。其人口少的有数千,多的达数百万。由于历史的原因,他们因生存需要、或因内部斗争、或因民族矛盾而迁徙,有的则因国界划分,形成了跨境民族。历史上由于各民族间的在政治、经济、文化上发展水平不平衡,加上各民族又分布在地理环境、自然条件有较大差异的区域内,各民族受到多种宗教的影响。
[关键词] 边疆,民族,宗教信仰,现状
        一、云南边疆地区少数民族的宗教形态
        云南边疆地区少数民族的宗教形态呈现多样性特征。不仅宗教种类繁多,而且各个宗教都有很长时期的历史发展,其影响和信众都是平衡的。佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教及原始宗教并存。各个宗教内部派系也是众多的,佛教有汉传佛教、南传上座部佛教、藏传佛教等,道教有正一派、全真派等,下面还有有很多支派,基督教在各地也有很多教会存在。云南除宗教门类齐全之外,每一种宗教内部又有诸多支系和教派,除了几大宗教外,原始宗教也同样呈现多样性、独特性及典型性。
        在云南边疆少数民族地区,同一地区、同一民族甚至同一家庭内有多种宗教信仰并存,除了回族是单纯信仰伊斯兰之外,其余24个少数民族在普遍信仰各自的原始宗教的同时,又分别接受了两种以上其他宗教,这就造成同一地区,宗教类型众多,宗教派别也众多的情况。同一个地点,同一时间里原始宗教巫师击鼓作法,喇嘛教喇嘛敲钟念经,基督教堂在唱赞美诗的情况很普遍,一些信仰基督教的景颇族家庭,父母是基督教徒,儿媳经常与公婆一起到教堂祈祷唱赞美诗,怀孕时又都在公婆的告诫下小心翼翼地遵守着景颇族原始宗教对于孕妇的条条禁律,他们头脑里基督教和原始宗教观念并存。
        二、宗教信仰程度
  云南边疆少数民族信教群众众多,有的整个民族基本都信教。如拉祜、景颇、苗、彝、怒、哈尼、独龙、傈僳、普米、佤等民族的部分群众信教,傣、布朗、阿昌、德昂等民族群众绝大部分信教。由于云南边疆地区跨境民族的社会生活以及经济发展的原因,总体来说,每个民族中信徒占有很大的比重,云南8个跨境民族地区——红河、文山、思茅、西双版纳、保山、德宏、怒江、临沧地区中,各类宗教信徒总数约占全省信教信徒总人数的一半;云南各宗教信徒的人数一直是呈上升趋势,宗教信徒群体数量亦随之不断增加,但其活动基本处于由各宗教内部自然形成的民间管理体系的自我管理状态。
        三、宗教信仰特征
  总的来看,其宗教信仰具有鲜明的民族性、群众性、复杂性、文化交融性的特征。
  (一)民族性。  
  云南16个边境民族中,各个少数民族都有自己的宗教信仰,或是某一民族普遍信仰某一种宗教,如藏族信仰藏传佛教;或是若干民族共同信仰某一宗教,如傣族、阿昌族、德昂族等信仰南传上座部佛教,云南世居的少数民族不同程度上保留着对自己本民族历史上的原始宗教信仰,或是民族民间宗教信仰。
  (二)群众性。
        云南不仅绝大多数少数民族信仰宗教,有的整个民族都信教,群众基础广泛,信教群众相对集中,主要分布在边疆地区、民族地区和贫困山区。民族地区的宗教信仰分布和流传多与民族分布相对应,南传上座部佛教主要分布传播于滇西南,基督教、天主教又主要分布流传于边疆和内地的贫困地区,藏传佛教(俗称喇嘛教)主要分布流传于滇西北高原,伊斯兰教则与回族小聚居、大杂处的分布格局相一致。  
  (三)复杂性。
        宗教信仰的复杂性表现在宗教与民族历史、民族文化、贫困问题、民族问题和政治问题相交织,这些都意味着云南边疆地区少数民族宗教信仰具有复杂性,往往与其社会文化各个层面结成了一种“牵一发而动全身”的息息相关的紧密联系。因此,宗教问题的产生及其发展变化都出现了极大的不确定性,解决问题的难度增加。其次,云南边境少数民族宗教信仰既有远古流传至今的原始宗教,又有从内地传来的道教、汉传佛教、藏传佛教等,还有从境外传来的南传上座部佛教、基督教、天主教等,有的少数民族是多种宗教并存,也有部分少数民族信仰自己独特的本民族宗教。
  (四)文化交融性。
        云南少数民族地区宗教发展过程中,各种宗教、各个教派互相融合、互相渗透,并行不悖。多种宗教在同一地区、同一民族当中的和睦并存,源于云南各民族对诸多宗教信仰的宽容、认同和吸纳,反过来又促进了各民族间的和睦相处。在社会生活方面,无论是土生土长的原始宗教还是从外地传入云南的佛、道、伊斯兰教,“其共同的一个特点是它们在历史上都和云南各民族的社会、经济、文化艺术、风俗习惯密切联系,并在长期发展过程中成为各民族历史文化不可分割的一部分”,因而直至现在仍然对人们的生产、生活、思想和文化教育产生不同程度的影响。
  四、结语
  在世界多极化曲折发展的今天,如何在复杂多变的国际关系中观察民族宗教问题,如何正视民族宗教因素,有效地解决各地区和国际社会复杂的民族宗教问题,谋求地区稳定是一个非常现实和重要的问题,少数民族宗教问题往往与民族地区的改革、发展、稳定相关联。宗教问题牵动着广大人民群众, ,能否处理得好是一个关乎全局的大问题。正确认识和妥善处理少数民族宗教问题,对于保持国家持久稳定与发展,加强各民族间的大团结,实现各民族共同繁荣进步,都具有极其重要的战略意义和深远的历史意义。而云南边疆地区由于民族众多,信教群众比例大,宗教信仰呈现民族性、群众性、复杂性、交融性的特点,因此,处理好宗教信仰问题对于进行云南边疆民族工作和处理各种宗教问题有重要作用,是关乎云南边疆地区的改革、发展、稳定的重要因素。
[参考文献]
[1] 杨学政.云南宗教志[M].昆明:云南人民出版社.1995:132-134.
[2] 云南宗教志[M] .昆明:云南人民出版社.1999.
[3] 杨学政.云南宗教志[M] .昆明:云南人民出版社.1995:156-157.
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